有別於一般盆栽，水培植物不需要過多的肥料或土壤，只需要記得澆水，就能淨化空氣，還能打造充滿自然氣息的居家生活空間，植栽新手也超容易就能上手! 喜歡植栽的朋友千萬不要錯過，馬上看下去～ 看得到 買得到 水培植物推薦1： #水培聖品 綠精靈合果芋 綠精靈合果芋是多年生藤本植物，有很強的生命力，放在不直射陽光的地方，也能生長得朝氣蓬勃! 最吸引人注意的是，綠精靈合果芋的綠，是滾在葉子邊緣，小小的植物巧思，看起來特別俏皮可愛。 瓶器可以搭配皮革玻璃花器，看起來簡約又氣質，很適合放在家中點綴。 看得到 買得到 看得到 買得到 水培植物推薦2： #辦公室好夥伴 粉紅佳人 想要辦公桌上來點綠意嗎？ 那你可以試試這款粉紅佳人水培植物!
身體時鐘怎樣隨著時差「打盹」？ 科學家揭秘「調時之謎」 2023-11-07 我們的生物時鐘，或稱為「晝夜節律」，是掌管睡眠與清醒的內在鐘錶。 每當時鐘指針跳躍一小時，我們的日常似乎跟著鬧小脾氣。 若是你現在正好處於美國這個國家，那麼到了三月，你將拖著疲憊的身軀，迎接感覺上提早的清晨；到了十一月，額外的一小時睡眠則讓我們一夜好眠，卻又得在黃昏的薄暮中踏上歸途。 這種跳躍是美國夏令時間的一部分。 夏令時間是一個調整時鐘的實踐，旨在讓晚間有更長的日照時間。 當夏令時間在三月開始時，這意味著日出時間會更晚，晚上的日落時間則會延後。 這個變動讓人們在夏季的夜晚有更多時間享受陽光，而商業、運動和休閒活動也因此得以延長。
"八卦九宮格"是根據五行八卦衍生而來。 九宮格中的九個格子，分別對應著八卦的八個位置"乾 (天，五行為金，方位西北)、坤 (地，五行土，方位西南)、震 (雷，五行木，方位正東)、巽 (風，五行木，方位東南)、坎 (水，五行水，方位正北)、離 (火，五行火，方位正南)、艮 (山，五行土，方位東北)、兌 (澤，五行金，方位正西) "以及中宮。 現在我們用這個九宮格的方位與自家房子的方位相對應，然后將房子等分為九份。 基本就是這個樣子，如果房子不規整或者缺角，完全可以空著，大致這么分為九份就好。 現在就是最重要的部分了，四大職能位置依次表示為： 坐克：財位； 克坐：官位； 生坐：文昌位； 坐生：平安位。 其中，坐的意思就是你家房子的坐向，比如房子坐南朝北，那么坐表示的就是南。
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瞭解狗一胎生幾隻，是飼養狗狗前必須要有的知識。 這不僅可以幫助你為狗狗的生產做好準備，也能讓你更瞭解狗狗的繁殖習性。 狗是人類最忠心的夥伴，牠們可愛的外表與天真無邪的行為，總能為人們帶來歡樂。
標準肩是兩肩峯間離於胸圍一半減4釐米。 視覺上來判斷話，如果肩於臀，來説屬於肩人。 我國學者調查，18～25歲男青年肩38.6cm，而同齡女青年肩35cm；肩/身高指數，女子為男子96.9%；女子骨盆寬/身高指數，男子106.8%。 有句話説得"人無完人"，不僅於性格方面，於外身材方面。 有些女孩子身高，體，但是因為骨架特點導致，肩膀從而視覺上""，讓人會。 那麼，如何去測量肩，瞭解自己肩呢？ 方法有兩個: "肩"顧名思義肩膀寬度，普通話來解釋，咱們身體上肩頸背部三角肌部位，雙上臂向外展時，突出部位橫之間直線水平距離。 第一種方法眼睛直視，面一塊全身鏡，然後觀察自己肩膀寬度有沒有超過自己胯骨寬度，如果超過肩，反之標準。 第二種標準肩應該是於胸圍一半減去四釐米，如果超過肩了。
人類圖畫館是由多位人類圖講師共同經營。 邀請正在探索人類圖的你，一起走入這座生命的美術館，挖掘更多美好。 回到權威與定義中彩繪出自己的人生。 瞭解更多
形容一個人神情內斂的意思就是：他或者她臉上所顯露出來的內心活動向內收縮。 中文名 內斂 意 思 收攏，聚集 讀 音 nèi liǎn 內斂的人 人格 會向內收縮，具有"內向性" 釋義 字典註釋：⒈收攏，聚集 (連*收斂):斂足 (收住腳步，不往前進).斂錢；⒉約束，檢束: 斂跡 。 《 現代漢語詞典 》對神情的解釋是：人臉上所顯露的內心活動。 對斂的解釋是：①收起；收住；②約束。 那麼形容一個人神情內斂的意思就是：他或者她臉上所顯露出來的內心活動向內收縮。 內斂，漢語詞彙，拼音：nèi liǎn。 意思是指收攏，聚集（連*收斂）；斂足（收住腳步，不往前進）；斂錢；約束，檢束，斂跡。 形容一個人神情內斂的意思就是：他或者她臉上所顯露出來的內心活動向內收縮。
2023年12月23日 07:28 禪宗心法經典《參同契》白話譯文 石頭希遷的《參同契》與三祖僧璨的《信心銘》齊名，是禪宗史上少有的經典。 所謂「詩無達詁」，本處將《參同契》譯成現代漢語，只是一種近似的表達，讀者鑒之。 《參同契》白話譯文 佛陀的心法，從印度傳到中國，歷代祖師密相付囑。 雖然悟道的根機有快慢，但南北祖師所悟的終極之道卻無兩樣。 佛性光明潔白，如樹之根、河之源，隱含融入萬物之中。 執著於事相是迷茫，而明白事理也不能當成覺悟。 由心所生的種種事物，既相互作用，又各自獨立。 回互就是諸法的相互作用，不回互就是諸法各依其位，互有邊界。 由六根所感受的物象，不等於事物本身，如同聲音本身不等於聽覺所感受的苦樂一樣。 與上根人所談的心性本源，過度詮釋反而流於分別之見。
